O Amor Enraiza o Corpo na Vida: Grounding e Sistemas Emocionais

Resumo

Nos  últimos  anos,  tenho  me  deparado  na  clínica,  cada  vez  mais,  com dificuldades relacionais, comportamentos autodestrutivos e ausências de limites aliados  a  sintomas  como  depressão,  pânico,  dor  crônica,  e  estresse  pós-traumático  que  me  faz  refletir  sobre  o  papel  do  amor  no  desenvolvimento psicocorporal e sua relação no modo como, hoje, estamos vivendo o sentido de comunidade;  sobre  o  vazio  afetivo  e  o  isolamento  interpessoal;  sobre  a intolerância humana que tem gerado ódio e medo; sobre a ansiedade e angústia de viver em uma sociedade globalizada e virtual que cria liquidez afetiva como fala Z. Bauman. Esta vivência terapêutica fez nascer em mim uma inquietação que levou à reflexão sobre a minha vida e o meu trabalho como psicoterapeuta: Como as relações afetivas são incorporadas e que força elas têm? Qual  o  poder  da  relação  terapêutica  como  uma  experiência  emocional corretiva? Como as primeiras experiências corporificam o amor e nos conecta com o mundo? A linguagem afetiva é uma linguagem que fala de processo evolutivo, de níveis de consciência e do amor através da história pessoal e familiar. Por meio desta conexão criamos raízes na vida. O grounding relacional é a capacidade de uma pessoa entrar em contato consigo mesma e com o mundo exterior, é reconhecer a importância da função paterna e materna na integração das sensações corporais e seus significados cognitivos, na capacidade de ajudar a criança a regular as emoções e mantê-las dentro de paramentos mais ou menos constantes de autorregularão. Na relação com seus cuidadores, principalmente com a figura materna, a criança vai construindo sua história afetorrelacional1, isto é, a conexão afetiva (o amor é um sentimento que induz a aproximar, a proteger, a buscar conservar o outro perto, e pelo qual se sente afeição, atração. Então, o amor nos conecta com a figura materna, a enraíza em nossa vida e, pelo enraizamento em si mesmo ele   cria   uma   conexão   enraizada   com   o   mundo   -   da   horizontalidade   à verticalidade e de volta à horizontalidade. E, é através do diálogo tônico pulsiona -proto-comunicção - que se estabelece o vínculo amoroso e a sensação básica de segurança – neurocepção²  irá nos acompanhar pelo resto da vida. Para  Porges,  está  na  biologia  a  necessidade  do  ser  humano  de  se relacionar. Os seres vivos sejam animais ou vegetais trazem em seu sistema biológico  essa  possibilidade  de  estabelecer  relações,  portanto,  as  relações interpessoais não estão sujeitas apenas aos processos educacionais ou sociais, mas  também,  é  resultado  das  variadas  e  infinitas  configurações  biológicas  e neurológicas. Em suma, é uma necessidade orgânica. Jerome  Liss  traz  a  ideia  da  família  no  espaço  interno,  isto  é  a  nossa experiência com uma outra pessoa cria um traço de memória dentro de nós, seja consciente ou inconsciente. Que pessoas internalizamos? As principais figuras de nossas vidas: pai, mãe irmã, irmão, avô, avó...  Estas  internalizações  criam  certo impacto em algum nível, em nossa personalidade. Portanto, ser enraizado é existir no corpo, ter um chão e um lugar para se nutrir, é nossa relação com a terra, e com o outro; e, ser corporificado é criar um corpo vivo capaz de incorporar e canalizar o fluxo de  excitação  entre nós e  o  ambiente,   o   que   intensifica   nossa  capacidade  de estabelecer relações (afetivas, sociais), que igualam os seres na condição de organismos sociais. Sem o existir no mundo, sem a existência do outro, não há possibilidade de relacionamento, o ser morre, desaparece.

Palavra-chave:  Biossistêmica,  enraizamento/grounding,  estilo afetorrelacional, Psicocorporalidade.