O Corpo e a obsessão do culto ao corpo

Autores

  • Gislene Farias de Oliveira Universidade Federal do Cariri

Resumo

O corpo e as suas diversas formas de culto não é algo novo na história da humanidade. Este é um espaço simbólico muito rico em termos de subjetividade.

Muitas são as publicações envolvendo o corpo, nas mais diversas áreas do conhecimento. A filosofia, a história, a medicina, a teologia, a biologia, a psicologia, dentre outras, cada qual com seu enfoque mais específico. Talvez seja essa atitude  que torna tão difícil a compreensão de que o corpo abrange todas essas dimensões e outras que não foram aqui nominadas, de forma integrada e indissociável.

Esta edição especial da Revista Latino-americana de Psicologia Corporal, provoca este diálogo, já partindo do tema do I Congresso Latino-americano de Psicologia Corporal: Honrar o corpo no amor e na dor. Observe-se aí, a palavra honrar. Honrar no sentido de que o corpo é a própria vida. E qual o sentido da vida quando temos um corpo que sofre e que apresenta pouca ou nenhuma vitalidade, onde suas funções possuem impedimentos que limitam, aprisionam e nos deixam susceptíveis?

São muitos os cenários possíveis, e eventos científicos ajudam, trazendo luz às nossas concepções. Há os que acreditam não ser o corpo, compreendido como algo limitado  pela epiderme. Mesmo sua rica fisiologia sendo capaz de se mostrar extremamente sensível, ainda há outras dimensões possíveis de comunicação com o mundo exterior.

Neste sentido, o corpo ainda carece de entendimento, pois é polêmico, mostrando-se um conceito aberto, abrangente e multifacetado.

Pode-se pensar o corpo enquanto máquina. Essa metáfora nos leva a imaginar que podemos controlar, reconstruir e manipular o funcionamento do corpo. O corpo como algo previsível. Trata-se de um cenário que perdurou por muito tempo, e ainda perdura, mas que engessa o corpo, tornando-o passível de reparos e adaptações físicas e fisiológicas, acreditando ser essa a forma de se obter “sucesso”.

Talvez ainda estejamos vivenciando uma época de uma aparente ambição por dominar o corpo, mantendo-o sob controle, seja em busca de beleza, saúde, ou de uma juventude que ameaça nos abandonar.

A ciência é capaz de decifrar o código genético (NOVAES, 2003), num cenário de aparente possível dominação e controle sobre o corpo. As biotecnologias e nanotecnologias se tornam possíveis aliadas na diversidade de estratégias de intervir e modificar o corpo. Acredito que é chegado o momento de uma reflexão sobre o culto ao corpo, na forma como se apresenta na atualidade, ressaltando-se aí, a intrínseca relação entre corpo, saúde e beleza, associados à tecnologia.

Um outro ponto não menos importante é que, as revistas especializadas, os manuais de autoajuda, e a mídia de uma maneira geral, tendem a levar os indivíduos a acreditarem que, qualquer mínimo defeito ou imperfeição, seria fruto de negligência pessoal ou falta de cuidado de si. E pior, que com empenho e muita  disciplina e força de vontade, as pessoas podem atingir uma aparência próxima do considerado “ideal” social. Desde linhas mais esbeltas como um “branqueamento” ou bronzeado especial da pele. Assistimos estarrecidos a essa constante e obstinada busca pelas formas perfeitas.

Ante dos apelos da comunicação de massa, afirmando ser fácil obter formas belas, tem-se na verdade uma fragilização do corpo, esfacelado por substancias invasivas como o  silicone, os esteróides, as cirurgia e tatuagens a laser, alimentos transgênicos e botox, para citar apenas algumas das muitas possibilidades relativamente “eficazes” na conquista de uma esteticamente corporal perfeita. Para Castro (2007, p. 28), "a possibilidade de esculpir-se ou de desenhar seu próprio corpo é algo que propicia a cada um, estar o mais próximo possível de um padrão de beleza estabelecido globalmente; afinal, as medidas do mercado da moda são internacionais".

É muito claro, a confusão quanto ao conceito do que seja a boa forma, quando pensamos sobre a saúde física e a saúde emocional a curto e longo prazo. Bauman (2007), nos orienta que, a boa forma refere-se à qualidade do corpo para produzir aqueles prazeres que será o indivíduo capaz de usufruir, a exemplo de um corpo bem-disposto, com vitalidade, hábil, eficiente e grato pelos prazeres conquistados. O problema parece encontrar-se no fato de se esperar muito da boa forma do corpo, em detrimento do que esse estado deveria produzir.

 Neste sentido, segundo Bauman (2007), não haveria um ponto em que se considera esgotada a conquista. A luta pela boa forma torna-se uma compulsão que então transforma-se em vício. Isto é, a procura por uma boa forma não reconhece limites.  Não importa o quão excelente forma esteja o corpo em dado momento,  sempre parecerá possível melhorar. Assim, cada alvo é somente mais um degrau em uma sucessiva e longa escada. Torna-se dessa forma, a busca por um ideal inatingível. As imagens apresentadas pela mídia são tão perfeitas, digamos que parecem não humanas. A procura por um ideal corporal leva o sujeito à grande insatisfação consigo, devido à impossibilidade de chegar a tal padrão. Instala-se aí, um sentimento de impotência ante o próprio corpo. O indivíduo de perde perante as exigências sociais.

Como era de se esperar, a lógica do culto ao corpo, remete ao  pesadelo da gordura corporal. O ganho de peso, o acúmulo de alguns centímetros na cintura nos leva a um estado de alerta de que, todos os esforços tem sido em vão.

Mergulhados num consumo desenfreado, estimulado pela mídia, entendemos o corpo como apenas mais uma mercadoria disponibilizada no mercado aberto. Dentro deste contexto, exige-se do corpo,  o imperativo da juventude, uma  verdadeira luta contra as adversidades do tempo.

Pode-se compreender a importância do corpo, como um sonho de expor o nosso lado belo, um bem-estar e felicidade desejados. O corpo, neste sentido,  materializa a possibilidade da juventude eterna, a magreza “saudável”, o ser esbelto.  O corpo como um território de onde emana a sedução, algo misterioso a ser explorado em busca de sensações novas e prazeres exclusivos.

 Sant´Anna (2001), nos orienta que na lógica dos dias atuais,  o corpo parece apresentado como uma ferramenta indispensável para que possamos realizar nossos ideais de aparência, de ostentação, de bem-estar e de felicidade.   

O cuidado e a vigilância em relação à saúde do corpo, são importantes e essenciais.  O problema começa quando da absorção de um ideal inatingível, quando nos deixamos aprisionar por objetos e possibilidades estéticas da medicina, em detrimento de ouvirmos as nossas verdadeiras necessidades corporais. Como bem nos coloca Sant'Anna (2001, p. 79): "não se trata, portanto, de negar os avanços da tecnociência, nem de condená-la em bloco. Mas de reconhecer que o corpo não cessa de ser redescoberto, ao mesmo tempo em que nunca é totalmente revelado".

Esta edição especial da Revista Latino-americana de Psicologia Corporal, é um convite à reflexão sobre nosso bem-estar corporal e emocional e, acima de tudo, sobre a nossa felicidade. Queremos inquietar os nossos leitores para a forma de relação que estivemos ao longo da nossa vida, construindo com nosso corpo.

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Biografia do Autor

Gislene Farias de Oliveira, Universidade Federal do Cariri

Professora Adjunta da Universidade Federal do Cariri

Referências

BAUMAN, Z. Vida Líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007.

CASTRO, A. L. Culto ao corpo e sociedade: mídia, estilos de vida e cultura de consumo. São Paulo: Annablume – FAPESP, 2007.

NOVAES, A. (Org.). O homem-máquina: a ciência manipula o corpo. São Paulo: Companhia das Letras, 2003.

SANT'ANNA, D. B. Corpos de passagem: ensaios sobre a subjetividade.

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Publicado

2018-06-18

Como Citar

Oliveira, G. F. de. (2018). O Corpo e a obsessão do culto ao corpo. REVISTA LATINO-AMERICANA DE PSICOLOGIA CORPORAL, 5(7), 25–28. Recuperado de https://psicorporal.emnuvens.com.br/rlapc/article/view/80